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山西票号研修班(八):光绪十九年乾盛亨票号平遥至汉口信稿与清代某票号汉沙间信稿释读

发布者: 时间:2022-12-05浏览量:

11月27日晚7点,山西票号研修班第八讲在线上如期开讲。山西大学、河北大学、山西财经大学、河南大学特聘教授孟伟老师对票号信稿的整理进行了具体的阐释。来自山西大学、河北大学、山西财经大学、河南大学的60余名师生共同参与了本次课程。活动由山西大学历史文化学院杨波老师主持。

本次学习共分两大部分,第一部分解读樊璐同学整理的《光绪十九年乾盛亨票号平遥至汉口信稿》的第十五次信,第二部分解读赵丽霞同学整理的《清代某票号汉沙间信稿》第一百二十九次信。

在学习开始以前,孟伟老师提出,在票号原始文献的学习中,共分三个层面。第一层面是句读问题,对应的是文献学,即民间文献整理的问题。第二层面是对票号文献进行叙事,属于历史学层面的问题。通过对文献进行元素化、谱系化整理,从票号书信中可以归纳、总结票号的业务,票号最基本的业务是汇兑,有四种表现情形,分别是收会来、收会去、交会来、交会去。“有收必有交,收交必相等”,所以说票号原始文献中存在复式簿记的意味。通过对票号书信的进一步研究,可以从中提出诸多命题,例如书信传递、会计符号等。第三层面则上升到理论济学的高度。接着,由樊璐同学阅读书信。

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图1:光绪十九年乾盛亨票号平遥至汉口信稿第十五次信

第十五次信    八月十二日随公脚捎去  锦

于前月廿七日随公脚捎去第十四次之信,内叙等情,今录原稿一纸呈照。初八日收接第十四次信一封,附来前与四东君买六月吕宋原票二张,得彩对号单各一纸,均未得彩。

又买定中国七月吕宋票二张,计号码一万六千八百零一,又一万七千零三十三号,每张洋钱六元,得彩与否,再为知照。并附来长寄平信一包,重寄运一信,又另信一封。及云一切等情,均经收明详悉转往落底,勿念。

兹报,京会来平秋标在祁交天聚和竟宝银四千两,又平见信交申裕当足纹银二十三两二钱,李家楠足纹银六十五两,安保镇足纹银五十八两六钱八分,八月底交五桂堂足纹银七十五两。

刻下咱邑议开秋标长利七十一两,本冬标月五厘四毫,明春标月五厘五毫,夏标月五厘四毫,满加利做开一十五两,今日下至一十二两。谷邑开定秋标长利七十二两,短期与咱处所开一律满加利开一十七两,下至一十五两。祁邑开定秋标长利七十九两,本冬标月五厘三毫,明春标月五厘四毫,夏标月五厘三毫,满加利开一十五两。谷、祁、平满加利均是结事日期,吊落一十二两、十三两不一,银势皆露缺紧,钱数一千五百文。大众皆已平妥过局矣。

不果[过],今标祁邑整理银色,每宝在祁使用火耗即在六七八钱,亏色不一,皆因祁邑不週外县之宝,似此我号今标祁地交项甚重,尚是磕彼之项概无,以致如此吃亏,大众皆然。我汉若照平前信,照乎交平,冬标收项以顾咱处快期局势,望为早信关照,以好信关祁地银色。刻下未定章程,倘作祁地收交即早照呼,诚恐耗色受滞,是为切嘱。随统去平寄长、重、万信各一封,又附去贤弟与吉庆记家信各一封,郭朝清等信二封,并为收阅照办,转往附知是妥。余事后叙,专此布。

孟伟老师对其中一些专有名词进行解读。

1. 长年利:贷款一年的利息。第一年秋标借款,到明年秋标还款,以这封书信为例,贷款1000两,利息是71两。

2. 秋标到冬标:秋标借款,到冬标还款,时长3个月。

3. 明春标:本年秋标借款,到次年春标还款,时长6个月。

4. 满加利:定下来每1000两利息是71两之后,借款人少,贷款人多,在71两基础上提高贷款利息。

5. 吕宋票:一种古老的彩票。起源于菲律宾。该彩票发行于1881年8月。该彩票长16厘米,宽5.5厘米,彩票正面印有编号。据悉,当时发行的彩票全张为10枚,半张为5枚,且统一连号。彩票由旧时的“江得来号”商行销售处代理发行。

本次学习第二部分是解读赵丽霞同学整理的书信。

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图2:清代某票号汉沙间信稿第一百二十九次信

九月廿二日收 左永龄捎来第壹伯廿拾九次信 十八日申

于十五日托左永龄捎去第壹伯二拾九次信一封,内报,闻及现在沙收十月底泾交之票能得费银十来八两,未知真否,如果属实,祈台可竭力收会泾交之银,就交汉票,亦是画算等语,谅该早到阅明矣。于十六日收接第乙伯二十七次信一封,其情领悉,勿念。

敬啓者,十六日收会恒丰益足纹银乙千两,复兴顺足纹银五伯两,与伊等各立给会票一张,均注在沙,见票迟五、七,三、五天,无利交伊等老银,共贴咱费银六两,其平比咱合砝每伯两小一两四钱四分兑,至祈照票妥交为要。仝日会交万顺礼等足纹银四千五伯两,限在泾冬月底,见票无利收伊,共扣伊费银六十两。仝日又会交恒信贞足纹银二千两,限在泾腊月廿五日,无利收伊,共扣伊费银四十两。十七日会交万顺德足纹银三千两,限在泾十月底无利收伊,共扣伊费银三十两。又会交福盛魁足纹银乙千两,限在西安冬月底无利收伊,共扣伊费银一十五两,又与福源魁定会银四千两,言明不立票砝,各伊各信为凭。

限在沙九、十、冬月底无利分收伊老银,咱在汉对期交伊足纹银,两无贴费,其平比咱合砝每伯大二两兑,至祈,届期妥收为是。但此宗生意原系前与伊定过谷冬标,无利交伊之银,咱在汉九、十、冬月底收伊足宝银,伊言因汉号无银扭兑沙号,报知。

今接常信,会来本月十六、十七日,汉无利收恒盛和足纹银二千两,又廿日汉无利收先茂油号银乙千两,其会式想常早报矣。再报咱班十二家今已议妥,着唐合义往平、京送信,每月分为两期,初二、十六日由汉起程,现定十六天到平,廿六天到京。俟后如沙号寄平、京之信,倘有事件,即可从汉转捎亦可,顺便一并报知。随统去京致沙信一封,至日收阅。随统去京致沙信一封,至日收阅。刻下,汉钱价与前相似。余事后呈,专此奉。

孟伟老师对这封信中涉及书信传递、路期等问题进行解读。

1. 票号书信传递:左永龄是以个人命名的民信局。从这封信中可以看到,12家票号共同商议书信寄送事项,每月分两次送信,“汉脚”即汉口到北京的脚户或民信局。如果“川脚”碰巧也在汉口,则一个月能送四次书信。例如初二日、十六日交给“汉脚”送信,“初九日、初十日或者二十日交给“川脚”送信。

2. 在这封书信中,可以清楚地看到寄信日期与收信日期。在书信标题中提到,“九月廿二日收”,“十八日申”,即沙市十八日寄信,汉口二十二日收信。说明在由民信局送信的年代,汉口、沙市之间需要四天路程,即“路期”。路期决定票号利润和应用资金的问题,路期是双程的,有去有回,充分体现了“时间就是金钱”,因为路期长短决定票号汇兑业务“会费”的收费标准。

比起上次学习活动,本次学习活动中同学们在句读、文字识读方面有很大的进步,部分同学已经开始对票号原始文献进行要素化、谱系化整理,并展开叙事。在讲解完两封书信后,同学们提出自己对集体学习的一些建议,大家都认为自学与集体学习是相辅相成的,通过平时自学,可以练习句读与文字识读;通过集体学习,大家能够对山西票号的“标期”、“满加利”等基本概念有更加深入的理解,因为这些基本概念不是在网络上检索一些知识就能够理解的。在阅读文献时,不但要带着问题阅读,而且也应该留意文献中的任何一个小问题,这些小问题有可能是某个具体问题的例证,接着多去阅读其他的原始文献,进而对问题有更深入的认识。孟伟老师总结道,在山西票号学习的过程中在三个板块中不断跳动,从原始文献出发,进行叙事,再上升到经济理论高度;从理论出发,也需要进行叙事,最终回到原始文献。