2023年7月3日上午八点半我们临县第三分队从山西大学出发，中途开始下起了雨。这也导致我们今天不得不在雨中开展田野作业。

古佛庵为一进院落，由于缺少维护，现已破败，杂草丛生。

通过当地村民的热心指引，我们于古佛庵中发现四通碑，其中两个为壁碑，两个为立碑。保存状况都较为良好，但其中一个壁碑磨损严重，现字迹已难以认清。

村民也向我们讲诉了古佛庵近几十年的历史，它曾在六十年代做过村里的学堂，后在七八十年代成为了喂养牲口的地方，并在近十年来逐渐荒废，成为了现在这般破败，杨老师感慨道，再下几场雨，这个庙就要消失了。走出古佛庵，我们于庵口发现了一个古槐树，按照树上所挂的古树标识，得知这棵树已有三百多年的历史，历来有“建庙栽树”之说，这座古佛庵至少也有三百多年的历史了。

在古佛庵寺的对面，是一座戏台。不同于常见的戏台，这个戏台样式独特，为窑洞造型，其功能也与一般戏台不同，是演皮影戏专用的戏台。皮影戏也是当地的特色。对大家来说，都是第一次见到。桃树沟还有一个龙王庙，只存一个窑洞，龙王庙口立了一通碑，保存状况良好。龙王庙内存有一幅壁画，可以勉强看清。

离开桃树沟，临县第三分队去往下堡村，在寻找下堡村关帝庙的过程中，来到半坡上的普照寺，这是一座新修的寺院，规模宏大。

在下堡村经过短暂休整，我们来到了胡家窑村。穿过中阳禅宗的大门，往右拐便是紧挨着的老爷庙和宏愿寺。皆为一进式院落，横向铺展开来

老师解释道，由于吕梁地区特殊的窑洞式的民居建筑，院落无法深入，形成二进、三进式的寺院，便以横向的形式铺展开来，并形成两层的寺庙。老爷庙和宏愿寺中共有六通碑，分别是三个立碑和三个壁碑，皆为清代的碑刻，史料价值很高。

同时，我们也注意到，在这两个寺庙中被“请”进来了很多神，有河神殿、土地殿、娘娘殿……当地的村民似乎将自己所需要的神都请进了这个寺庙，并对他们进行供奉，体现了民间信仰的功利性。走出老爷庙和宏愿寺，立在老爷庙门前的铁旗杆吸引了我们的目光，这是关帝庙的特色，但我们却很少能够在关帝庙前见到这个标志性的建筑了，很幸运在胡家窑这一特色得到了保存。

在参观老爷庙的过程中，孝义地区的雨下得更大了，出于行车安全的考虑，临县第三分队决定暂时离开吕梁山的东部地区，穿越吕梁山脉，来到黄河边的碛口古镇。路上，吕梁山地区出现了团团的浓雾。

终于在傍晚六点抵达碛口，雨中碛口提供了不一样的景色，山水沿着湫水河一路汇入黄河。

晚上，我们小组就第一天的收获和不足进行了总结，并对第二天的事情进行了安排。