山西大学历史文化学院暨民间文献整理与研究中心

2022年暑期田野调查——左权县粟城乡（十四）

2022年7月16日上午，第三组队员在刘伟国老师的带领下，由左权县城驱车前往粟城一带，继续进行考察。

由于天下大雨，小组成员8时30分才从酒店出发。经过近一个小时车程，到达下峧漳村。由于路面积水甚深，无法前进，故又前往上峧漳村。从村内老人口中得知，村内没有古庙古碑和革命文物，而在两公里处的故驿村有三座古庙。所以小组成员又前往故驿村，并于10时45分到达。

图1：刘伟国老师与上峧漳村民交流

小组成员首先来到故驿村九龙宫。九龙宫位于半山腰中，曲径通幽，十分秀丽。九龙宫内供奉九龙老母、医圣保生大帝和药王菩萨，反映了当地百姓对于求子和去除灾病的愿望。九龙宫为现代建筑，有现代碑五通。然后，小组成员又来到山神庙。山神庙为现代建筑，供奉山神，无碑刻。之后，大家又来到山下的龙王庙，亦为现代建筑，供奉龙王，无碑刻。紧接着，大家又来到村边砂场的神头庙。神头庙为现代建筑，一进院落，供奉娲皇、九龙圣母、泰山老母、炼五色石补天和送生娘娘五个神位。庙内立有多通现代捐资碑，说明了神头庙的建造资金来源。中午12时，小组成员来到故驿存的路沟自然村。村内有一座牛王庙，供奉牛王，现代建筑，无碑刻。

图2：故驿村九龙宫

图3：故驿村山神庙

图4：故驿村龙王庙

图5：故驿村神头庙

图6：故驿村神头庙现代捐资碑

图7：路北沟村牛王庙

经过简单午饭后，下午2时10分。小组成员来到了粟城村的寿圣寺。这是这几天考察中遇到规模最大的一座寺院。寺门紧闭，大家从侧面塔院得以进入。塔院内有现代新修白塔，较为壮观。据寺内和尚介绍，寿圣寺正殿为元代建筑、省级文保单位；正殿观音正对的观音庙由下峧漳村整体迁来，已有百年历史，为县级文保单位。寺内建筑整体上现代与古代交融，而且有碑刻多通，有一定学术研究价值。考察过后，小组成员在白塔前与两位和尚合影留念。

图8：小组成员在寿圣寺白塔前与两位和尚合影

图9：刘伟国老师与寿圣寺的和尚交流

图10：寿圣寺正殿

图11：寿圣寺观音殿

紧接着，小组成员前往石窑坪、南沟、马家楼三村。这三个村落没有古庙古碑、革命文物。但从马家楼村民口中得知，在相邻的庄南村有一位90多岁的八路军老战士。于是，大家便马不停蹄前往一睹老战士风采。

从采访中得知，老战士名叫刘小七，1927年生，1942年参加八路军129师，曾参加多次战斗。抗战胜利又参加解放战争，在渡江战役前负伤后入野战医院治疗，未能参加渡江战役。刘小七老人膝盖处至今仍有一颗罪恶的子弹未取出，除偶有脚疾外，至今身体硬朗，可拄拐杖独立在村中行走，说话铿锵有力，令人振聋发聩。老人在采访中说话一直慷慨激昂，激动万分，言语间流露出对党和人民军队的无限崇敬和对侵略者的无限痛恨，令人敬佩不已。同时，刘小七老人的家属向我们展示了老人获得的建国70周年荣誉勋章、残疾军人证和兵役证，代表着党和国家对他的肯定和表彰。采访过后，小组成员在老人家大门前与老人及家属合影留念。

图12：小组成员与刘小七老人及家属合影

6时35分，小组成员前往柏峪村。大家首先来到村内的一处现代庙宇。该庙一面供奉关公，一面供奉送子观音。这种现象较为少见，引起了大家极大兴趣。然后，大家又来到左权独立营营部旧址。左权独立营是当时左权县一支坚持敌后抗战的共产党武装。最后小组成员驱车来到山腰处的岩峧寺。岩峧寺目前正在翻修，有现代碑刻三通，清代碑刻两通，对于研究岩峧寺的历史信息应有一定帮助。

图13：一面供奉关公，一面供奉送子观音的庙宇

图14：左权独立营营部旧址内部状况

图15：正在翻修中的岩峧寺

7时10分，小组成员回到县城，结束了一天的考察。晚饭后，小组成员进行了简要汇报，由魏春羊博士整体上进行了简要的总结与解答。他提出左权县已经去过的区域与其他区域之间的比较关系、调查强度与进度、调查报告的撰写、表格的录入以及其他一些问题。使小组成员进一步明确了调查方向与目标，并且更加期待最后一天的考察。