山西大学历史文化学院暨民间文献整理与研究中心2022年暑期田野调查

——左权县石匣乡（三十一）

2022年7月28日，上午八点二十，闫爱萍老师带领的考察小组从酒店出发，驱车前往石匣乡进行第二天的田野调查。

经过近二十分钟的车程，八点四十分到达马厩村党群服务中心。通过村主任我们了解到了马厩村的一些基本情况。马厩村位于左权县城的西北方向，是石匣乡第二个大村，距县城有六公里。现在常住四百二十五户，共一千零四十九人。村内以赵姓、郝姓和马姓为主。马厩村有村志的编撰，最新一版印刷于2020年12月。

了解了村内的基本情况后，由赵师傅带领大家前往村内做具体考察。首先到达了马厩文化广场。目前广场还未建成，但可以看出面积很大。广场中心有一座飞马的塑像，是马厩村的标志。广场的东边有一座八角形的建筑，单层，大概有二十平米，是马厩村的村史馆。馆内主要讲述了马厩村的由来、历代的名人事迹、当地的一些传说和特产以及抗日战争时期八路军在马厩进行的活动和办公的驻地。

图一：石匣乡马厩村德贤苑

接着我们在赵师傅的带领下沿着乡村主街道到达了白衣娘娘阁（图二）。该阁位于村西，为过街阁，正面供奉白衣娘娘即观世音菩萨，背面供奉真武大帝。通过与村中老人的交流，我们了解到该阁原被大火烧毁，后经赵氏家族集资重建，所以原塑像不存，现所供为神灵画像。阁内有古碑一通，壁碑两通。其中一通壁碑题名为《重修菩萨真武阁碑记》，为道光二十八年八月初七立，记述了清代重修菩萨真武阁的事情。

图二：石匣乡马厩村白衣娘娘阁

图三：马厩村白衣娘娘庙内古碑

十点钟左右，小组到达赵家大院旧址。这是马厩村现存最完整的一座清代民居（图四），位于马厩村村南。赵家大院的所有者介绍说：大院外原有旗杆一个、门枕石、照壁、石狮子等附属建筑，但逐渐失窃。该院为二进院落，前院与后院的连接处有牌匾，名为“安祯吉”。在解放战争期间，曾作为太行二分区警卫连的驻所。

图四：石匣乡马厩村赵家大院旧址

之后，沿着马路向东北方向走了大约七分钟，小组到达了马厩八路军一二九师385、386旅旅部旧址。这里被列为左权县百处革命文物纪念地之一（图五）。院内杂草丛生，处于废弃状态。从院中出来右拐，有一颗大榆树，为陈赓拴马柱（图六）。

图五：石匣乡马厩八路军一二九师385、386旅旅部旧址

图六：石匣乡马厩村陈赓拴马柱

随后，在赵师傅的带领下，小组成员到达了一二九师三八五旅政治部旧址。旧址为一进院落，坐北朝南，现有人居住，保存状况相对完好。也被列为左权县百处革命文物纪念地之一（图七）。

图七：石匣乡马厩八路军一二九师三八五旅政治部旧址

十点五十六分，到达一二九师三八五旅办事处。该院为四合院形式，坐西朝东。该院已被废弃，院内杂草丛生，并未得到良好保护，正房的门框上可见有彩绘。接着小组考察了太行二地委马厩村旧址。该遗址为四合院形式，坐北朝南。厢房部分屋顶已坍塌，保存状况较差。

十一点十三分，小组成员到达白龙庙。白龙庙位于马厩村村北，坐北朝南。在抗战时曾作为八路军129师、三八五旅、三八六旅、太行二地委、太行军分区、司令部抗战的主会场。白龙庙为一进院落，坐西向东，面对紫金山，占地有1800平方米。正殿供奉着白龙王，正殿左右各有朵殿一座，左边供奉着天龙土地公公和天龙土地娘娘两位神，右朵殿供奉着五路财神。左配殿有毛主席的塑像，有周恩来、十大元帅、左权等人的照片。全院共有新旧碑八通。赵师傅介绍说，从1933年起，白龙庙曾被编为进步学校，有教师学生在这里学习住宿（图八）。

图八：石匣乡马厩村白龙庙

接着小组考察了五圣庙。五圣庙位于村外西面的山上，供奉有五位神灵，左到右依次为马王、水草、山神、土地和牛王。听赵师傅讲，五圣庙原在山麓，为一座一间的小庙。后因修建公路将庙移至山腰并进行了扩建，之后被焚毁，塑像不存，现只供奉五圣的画像。五圣庙在1939年八路军129师驻马厩村部队攻打狼牙山时作为指挥所存在。

通过考察发现，马厩村的革命遗址均没有得到很好的保护。院内杂草丛生，房屋坍塌，院门紧锁未对外开放，没有得到很好的利用。

对马厩村考察结束后，小组成员收获颇丰。马厩村有悠久的历史和丰富的革命历史文化遗存，但大部分历史遗迹，没有得到很好的开发与利用，需要合理规划开发，实现历史遗存与经济效益的双向发展。

中午回到酒店做了简单的休整后，于下午两点四十五分出发，开始下午的考察。小组首先到达竹宁村。大家与村中会计交流后得知村中以霍、刘两姓为主，村民主要种植玉米、高粱和土豆。当前村庄所在位置为新竹宁村，由于石匣水库的修建，于60年代整村进行了搬迁。

从村委会出来后，在村会计的带领下驱车前往观音庙。到达观音庙后便开展了考察。观音庙位于旧村村西，坐南朝北，供奉观音菩萨。每年的农历四月十八仍有庙会此举行（图九）。

图九：石匣乡竹宁村观音庙

接着去了关帝庙，路上村支书给我们讲述了关帝庙的变迁。现在关帝庙有两座，旧关帝庙因为修建水库，地基沉降，迁至公路对面。旧关帝庙位于村东，面朝水库，与观音庙遥遥相望。新关帝庙（图十）2013年修建，是旧关帝庙地基沉降后搬迁。庙前有功德碑一通，为2013年新刻。

图十：石匣乡竹宁村关帝庙

通过太行一号公路，在下午五点零五到达川口村。由村主任带领成员去考察了玉皇庙、观音庙和奶奶庙。在村长的带领下我们先去山顶的玉皇庙和奶奶庙进行考察。一路上可以看到有村周围景色十分美丽：远处有大片的梯田，整个村中尽在眼底，房屋排列整齐。到达目的地后随即进行了考察，两个庙均为坐西朝东。玉皇庙的位置更高，庙内供奉有玉皇大帝和王母娘娘，侧边还供奉有太上老君（图十一）。沿楼梯下来后就是奶奶庙——这是村中人的称呼，但庙牌匾为“泰山行祠”，有碑三通，均为《重修泰山庙碑记》，分别设立于明万历二十八年、清道光¨¨¨年、清光绪六年，记述了三次重修泰山庙的事件。

图十一：石匣山川口村玉皇庙

随后考察了观音堂，观音堂（图十二）在山对面的山腰处，坐西朝东，庙内主位供奉观音，左位供奉文殊，右位供奉普贤，庙内共有碑三通。其中两通是旧碑，一通题名为《观音庙碑记》清康熙五十九年立，另一通为《重修观音堂》清同治二年立，记述了观音庙在清康熙四十四年和清同治二年的两次重修。新碑是功德碑2009年立。

图十二：石匣乡川口村观音堂

结束一天的考察后，两组队员在一起进行了一天考察的总结与交流。大家纷纷表达当日考察的收获，并对明天怎么进行更细致的考察做了探讨，老师们也给同学们做了仔细的指导。最后，就第三天小组考察的行程做了安排。

领队：闫爱萍

队员：陈月、李颖、刘文姗

拍照：刘文姗

记录：李颖

撰稿：陈月

审稿：闫爱萍

编辑：刘彦辰