7月26日到30日，第三小分队由魏晓锴老师带队，成员包括胡昕霞、陈稷东、高雪莹、巩新玲，一行5人对晋东南地区开展了为期一周左右的田野调查。

（一）调查区域

（1）调查对象：长治市武乡县的红色革命文物和传统历史村落。

（2）调查问题：革命文物的保护与利用和传统村落的价值体系与传承。

（二）调查行程

2020年7月26日，调查坐落于丰州镇的八路军太行纪念馆、八路军将领馆、关河水库。

2020年7月27日，调查贾豁乡，包括宋家庄村的古戏台和一二九师司令部旧址；贾豁村；凤台坪村魏氏祠堂和三官庙；古台村牛王庙和古观象台。

2020年7月28日，调查洪水镇，包括中村一二九师司令部旧址；左会村八路军野战卫生部旧址、圣人泉、龙王庙、奶奶庙；熬垴村一二九师三八五旅七六九团驻地旧址；下广志村古戏台；上广志村裴神庙、供销社旧址、关帝阁、一二九师三八五旅十三团驻地旧址、观音阁、古戏台、三官庙、王爷庙及部分传统民宅。

2020年7月29日，调查韩北乡，包括土河村申氏祠堂；土河坪村八路军野战卫生部驻地旧址和原八路军卫生部野战医院驻地关帝庙；大坪村；刀把嘴村野战卫生部驻地旧址、前总卫生部野战医院驻地旧址、野战卫生材料厂驻地旧址；下合村八路军野战政治部驻地旧址、一二九师三八五旅七六九团驻地旧址、一二九师二八六旅七七二团驻地、奶奶庙。

2020年7月30日，调查蟠龙镇，包括柳沟村柳沟兵工厂旧址；石瓮村阁和庙；石门村红色革命文物情况，并对小组调查成果进行整理和总结。

（三）调查成果与收获

本次田野调查，小组总共调查了武乡县五个镇（乡）的18个村镇，收集到古旧碑刻二十余通，最早的一通碑为明嘉靖年间所立，总体以庙宇重修碑和布施碑居多。在调查过程中发现，红色革命文物可分为可移动文物和不可移动文物，在不可移动文物中，可分为四种情况：第一种为已保护、开发的；第二种为已保护、未开发的；第三种为未保护、未开发的；第四种为有记录地址但无实物保存的。村落形态可分为三种：第一种为新村；第二种为未得到认定，但有传统村落特征的村庄；第三种为已认定的传统村落。庙宇现状可分为三种：第一种为新庙，一般都有新碑；第二种为现代翻新、重建的庙宇，碑刻保存情况不一；第三种为未经现代翻新、重建的旧庙，调查所及的原址一般已无碑刻保存。碑刻情况可分为四种：第一种为在原址的整碑；第二种为在原址的残碑；第三种为在异地的整碑；第四种为在异地的残碑。所见碑刻大多文字比较清晰，关键信息基本完整。总体看，武乡县的革命文物和红色文化资源较为丰富，但并不平衡，保护与利用情况不一；历史文化资源相对充裕，但保护与利用有待完善。最重要的是，几乎所有村落都面临着“空心化”的问题，年轻人外流，文化发展的“内动力”严重不足。无论是从历史、现状、未来看，红色革命文物与传统历史文物均不可分割，红色文化与传统文化都需要紧密结合，政府、村落、社会须同心协力，共同致力于村落文化发展与乡村振兴事业。

此次调查从资料、内容及实践方面对武乡县革命文物的保护与利用、传统村落的价值体系的挖掘与传承两个课题有了一个较为系统、准确的基础认识，这些成果为后续小组的考察调研活动打下了坚实的基础，也为我们以后的学术研究提供了有力的支撑。