山西大学历史文化学院暨民间文献整理与研究中心2022年暑期田野调查——左权县羊角乡（二十七）

2022年7月24日，张霞老师带领的考察队再次驱车前往羊角乡，进行本次田野考察的收尾工作。

8时，小组成员从酒店出发，经1小时车程到达高家井村。村书记刘某带大家率先前往旧村中心，真武观音阁、龙王庙、古戏台相间分布在此。以阁楼为中心，东侧原为供销社，西侧是为村内长者提供日常交流的公辨所。院内现存残碑多通，但因嵌入墙壁或用作台阶而无法识别，今只存清咸丰三年的重修碑，记录着捐款者的功德。古戏台位于西北方向，残损的面貌并未遮掩其古老的历史气息，考察组在戏台一角发现了清嘉庆十六年重修真武观音阁的碑记。东北方向为龙王庙，透过紧锁的门缝可见两尊龙王佛像竖立其中，庇佑全村风调雨顺、万事顺遂。

图1：高家井村真武观音阁

图2：高家井村古戏台

图3：高家井村龙王庙

10时10分，前任村书记高某继续率领考察队前往中共晋冀豫区委员会旧址和《胜利报》报社旧址。旧址原为村里一位财主家的院落，抗战期间自愿转由李雪峰率领的八路军部队驻扎于此，为中国革命做出重大贡献。门前匾额上至今仍保留着“和致祥”三个大字，院内虽杂草丛生，古建筑一片坍塌之象，但屋檐上的五角星图案依然醒醒夺目，不禁勾起了参观者的红色革命记忆。

图4：中共晋冀豫区委员会旧址之“和致祥”门匾

图5：旧址内的残存建筑

11时07分，结束了高家井村的考察后，小组成员又前往邻近的四里庄村。在村民孙某带领下，大家首先来到位于村南的龙母庙，庙内供奉着龙王、龙母神像，墙壁上的两条彩绘龙像逼真传神。庙旁立着一通清光绪二十三年的水界碑，再现了周围村庄在历史时期的水利分配情况。11时35分，考察组来到位于村东北方向的文化广场，偏南位置现存有一通民国七年的碑刻，记录着合社修井的过程，再现了当时该地区水资源较为乏溃的社会现实。

图6：四里庄村龙母庙

图7：民国七年合社修井碑

12时，考察队前往附近的芹泉镇就餐并进行休整。14时30分，张霞老师决定对城区未进行调研的几个村庄进行扫尾工作。第一站前往的是刘家窑村，村口的观音堂显得格外醒目。顶着炎炎烈日，队员们登上数十个台阶，主殿前的左右两侧各立有一通重修观音堂的新碑，西侧墙壁内嵌着一通清康熙四十三的增修碑。院落东北方向的一尊六面体石柱仍得到当地人的祭拜，这座看似不太正式的神龛配有精美纹饰底座，主体若隐若现的文字已无法识别。

图8：刘家窑村观音堂

图9：清康熙四十三年增修观音堂碑

图10：六面体石柱神龛

16时10分，队员们以观音堂碑记上频繁出现的刘姓捐款者为线索，向当地村民了解村里的古建筑现存状况后，很快便在离村口不远处的位置发现了刘氏老宅。院内现仅存一间经过翻修的清代建筑，内供有刘氏祖先牌位。今仍居住在此的刘氏后人曹女士向考察组介绍了家族的世系情况。据可考资料证实，刘氏始祖刘中立生活于清康熙年间，其后代一支定居于刘家窑村，另一支则迁往今县城南街一带，后世子孙曾担任训导、县丞、翰林院学士等职务，清朝末年，因族人吸食鸦片而不幸遭遇家道衰落。

图11：刘氏家族建于清康熙年间的老宅

图12：刘氏后人曹女士向小组成员讲述家族历史

16时50分，考察组抵达庄则村，旧村偏西位置仍保留有阁楼一座，二层为观音堂，堂内供奉着观音画像，堂正面右侧墙壁上嵌有一通清道光二年的重修观音堂碑，堂背部左侧墙壁内则有一通清乾隆五十五年的重修碑。堂前正东方向屹立着一座旧戏台，虽已是断壁残垣，但台内壁的数条毛主席语录仍字迹清晰，成为一个时代的独特烙印。随后，小组成员一鼓作气来到村北的旧庙，庙内一片狼藉，未发现碑刻，仅存的几座残屋向世人诉说着庙宇的兴衰。

图13：庄则村清道光二年重修观音堂碑

图14：戏台内壁的毛主席语录

图15：村北旧庙残屋

18时，拖着疲惫的身躯，考察队完成了小组本轮田野考察的全部任务。晚间后，杨建庭和张霞两位老师分别就本次田野作业进行总结，期待组员们可以在整理完善资料的基础上，认真撰写调查报告，选择恰当的切题点完成专题论文，积极参加学术会议，为此次考察交出一份满意的答卷。

领队：张霞

队员：朱琪、刘彦辰、岳文飞

拍照：岳文飞

记录：朱琪、刘彦辰

文稿：岳文飞

审稿：张霞

编辑：刘彦辰